30 جمادی الاول، 1448 ہجری

گھر تو آباد ہے، مگر رشتے ویران کیوں؟

شادی کے بعد محبت، سکون اور اپنائیت کیوں کم ہو جاتی ہے؟

ایک بزرگ جوڑا پریشان بیٹھا ہے جبکہ پس منظر میں ایک خاندان اپنے فونز میں مصروف ہے۔
شادی کے بعد رشتوں میں تلخیاں کیوں بڑھنے لگتی ہیں اور کیا محبت صرف شادی سے پہلے تک محدود رہتی ہے؟
اہم نکات

شادی کے بعد رشتوں میں تلخیاں بڑھنے کی کئی وجوہات ہیں جن میں ذمہ داریوں کو نظر انداز کرنا، انا، بدگمانی، سوشل میڈیا کا منفی اثر اور خاندانوں کی غیر ضروری مداخلت شامل ہیں۔ اسلام نے نکاح کو سکون، مودّت اور رحمت کا رشتہ قرار دیا ہے اور ان اصولوں پر عمل پیرا ہو کر رشتوں کو مضبوط بنایا جا سکتا ہے۔

  • شادی محض دو افراد کا نہیں بلکہ دو خاندانوں، مزاجوں اور سوچوں کا باہمی تعلق ہے۔
  • قرآن مجید نے ازدواجی زندگی کے تین بنیادی مقاصد سکون، مودّت اور رحمت بیان کیے ہیں۔
  • تلخیوں کی بڑی وجہ ذمہ داریوں اور سمجھوتے کی اہمیت کو نظر انداز کرنا ہے۔
  • انا، ضد، بدگمانی اور سوشل میڈیا کا موازنہ بھی رشتوں کو کمزور کرتا ہے۔
  • خاندانوں کی غیر ضروری مداخلت اور ایک دوسرے کی شکایتیں تعلقات کو متاثر کرتی ہیں۔
  • کامیاب ازدواجی زندگی کے لیے باہمی احترام، مؤثر گفتگو اور اختلافات کو حل کرنے کی صلاحیت ضروری ہے۔

مفتی محمد حسین چنڈی گڑھ

شادی انسانی زندگی کا ایک خوب صورت اور اہم رشتہ ہے۔ یہ محض دو افراد کا ایک ساتھ رہنے کا نام نہیں، بلکہ دو خاندانوں، دو مزاجوں، دو سوچوں اور دو زندگیوں کے باہمی تعلق کا نام ہے۔ ہر لڑکا اور لڑکی شادی سے پہلے اپنی ازدواجی زندگی کے متعلق بہت سے خواب دیکھتے ہیں۔ انہیں امید ہوتی ہے کہ شادی کے بعد زندگی میں محبت، خوشی، سکون اور اپنائیت بڑھے گی۔ لیکن افسوس کہ آج ہمارے معاشرے میں بہت سے گھر ایسے ہیں جہاں شادی کے ابتدائی دنوں کی محبت رفتہ رفتہ تلخیوں، شکایتوں، ناراضیوں اور اختلافات میں بدل جاتی ہے۔ ایک ہی چھت کے نیچے رہنے والے میاں بیوی ایک دوسرے سے دور ہوتے چلے جاتے ہیں۔ بظاہر گھر آباد دکھائی دیتے ہیں، مگر ان کے اندر محبت اور اعتماد کی جگہ خاموشی، بے زاری اور بے سکونی نے لے لی ہوتی ہے۔

سوال یہ ہے کہ آخر شادی کے بعد رشتوں میں تلخیاں کیوں بڑھنے لگتی ہیں؟ کیا محبت صرف شادی سے پہلے تک محدود رہتی ہے؟ کیا دو افراد کا ایک دوسرے کے ساتھ زندگی گزارنا اتنا مشکل ہے؟ یا پھر ہم نے ازدواجی زندگی کے اصل مقصد اور اس کی ذمہ داریوں کو سمجھنا چھوڑ دیا ہے؟

اسلام نے نکاح کو محض ایک سماجی رسم یا قانونی معاہدہ نہیں بنایا، بلکہ اسے محبت، رحمت، سکون اور ذمہ داری کا خوب صورت رشتہ قرار دیا ہے۔ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

وَمِنْ اٰيَاتِهٖ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً

ترجمہ: ’’اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے تم ہی میں سے جوڑے پیدا کیے تاکہ تم ان کے پاس سکون حاصل کرو، اور تمہارے درمیان محبت اور رحمت رکھ دی۔‘‘ (سورۃ الروم: 21)

اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے ازدواجی زندگی کے تین بنیادی مقاصد بیان فرمائے ہیں: سکون، مودّت اور رحمت۔ یعنی شوہر اور بیوی کا رشتہ ایسا ہونا چاہیے جس میں دونوں کو ذہنی اور قلبی سکون ملے، ایک دوسرے کے لیے محبت ہو اور غلطیوں کے باوجود ایک دوسرے کے ساتھ نرمی اور رحم کا معاملہ کیا جائے۔ لیکن جب اس رشتے میں محبت کی جگہ انا، رحمت کی جگہ سختی اور سکون کی جگہ مسلسل جھگڑے لے لیں تو ازدواجی زندگی کا اصل مقصد متاثر ہونے لگتا ہے۔

شادی کے بعد تلخیوں کی ایک بڑی وجہ یہ ہے کہ بہت سے لوگ ازدواجی زندگی کو صرف محبت کے جذبات سے چلاتے ہیں، ذمہ داریوں اور سمجھوتے کی اہمیت کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔ شادی سے پہلے انسان ایک دوسرے کی اچھی باتوں کو زیادہ دیکھتا ہے، لیکن شادی کے بعد روزمرہ زندگی کی ذمہ داریاں، مالی معاملات، گھریلو کام، خاندانوں کی توقعات اور مختلف مزاج سامنے آتے ہیں۔ ایسے میں اگر دونوں ایک دوسرے کو سمجھنے اور حالات کے مطابق خود کو ڈھالنے کی کوشش نہ کریں تو معمولی اختلافات بھی بڑے جھگڑوں کی صورت اختیار کر لیتے ہیں۔

جدید نفسیات بھی اس بات کی طرف توجہ دلاتی ہے کہ کامیاب ازدواجی زندگی کے لیے صرف محبت کا ہونا کافی نہیں، بلکہ باہمی احترام، مؤثر گفتگو، اعتماد، جذبات کو سمجھنے اور اختلافات کو حل کرنے کی صلاحیت بھی ضروری ہے۔ جب میاں بیوی ایک دوسرے کی بات سننے کے بجائے صرف اپنی بات منوانے کی کوشش کرتے ہیں تو رشتے میں فاصلے پیدا ہونے لگتے ہیں۔

ایک اہم مسئلہ انا اور ضد کا ہے۔ بعض اوقات دونوں میں سے کوئی بھی اپنی غلطی تسلیم کرنے کو تیار نہیں ہوتا۔ ہر شخص چاہتا ہے کہ پہل دوسرا کرے، معافی دوسرا مانگے اور جھکنا بھی اسی کی ذمہ داری ہو۔ نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ ایک چھوٹی سی بات کئی دنوں کی ناراضی میں بدل جاتی ہے۔ حالاں کہ ازدواجی زندگی میں ہر بحث جیتنا ضروری نہیں، بعض اوقات رشتے کو بچانے کے لیے اپنی ضد چھوڑ دینا زیادہ اہم ہوتا ہے۔ معافی مانگنا کمزوری نہیں، بلکہ اپنے رشتے کی قدر کرنے کی علامت ہے۔

اسی طرح بدگمانی اور شک بھی ازدواجی زندگی کو کمزور کرتے ہیں۔ بلاوجہ شک کرنا، موبائل فون کی تلاشی لینا، ہر بات کا غلط مطلب نکالنا اور معمولی تاخیر پر سوالات کی بوچھار کر دینا اعتماد کو نقصان پہنچاتا ہے۔ قرآن مجید ہمیں بدگمانی سے بچنے کی تعلیم دیتا ہے:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

ترجمہ: ’’اے ایمان والو! بہت سے گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں۔‘‘ (سورۃ الحجرات: 12)

اس قرآنی ہدایت کا تقاضا ہے کہ میاں بیوی ایک دوسرے کے بارے میں بلاوجہ منفی خیالات قائم نہ کریں۔ کسی بات پر پریشانی ہو تو الزام لگانے کے بجائے سکون سے بات کریں اور حقیقت سمجھنے کی کوشش کریں۔

آج کے دور میں سوشل میڈیا بھی ازدواجی زندگی پر اثر انداز ہو رہا ہے۔ لوگ دوسروں کی زندگیوں کی خوب صورت تصویریں اور خوش گوار لمحات دیکھ کر اپنی زندگی کا موازنہ کرنے لگتے ہیں۔ انہیں محسوس ہوتا ہے کہ دوسروں کے گھر زیادہ خوش حال ہیں، ان کے شریکِ حیات زیادہ خیال رکھنے والے ہیں اور ان کی زندگی میں کوئی پریشانی نہیں۔ حالاں کہ سوشل میڈیا پر عموماً زندگی کا صرف خوب صورت رخ دکھایا جاتا ہے، اس کے پیچھے موجود مشکلات اور اختلافات سامنے نہیں آتے۔ اس لیے دوسروں کی زندگی سے اپنا موازنہ کرنے کے بجائے اپنے رشتے کو بہتر بنانے پر توجہ دینی چاہیے۔

ایک اور اہم وجہ خاندانوں کی غیر ضروری مداخلت ہے۔ والدین اور بزرگوں کا احترام اپنی جگہ بہت ضروری ہے، لیکن میاں بیوی کے ہر چھوٹے بڑے معاملے میں دوسروں کی مداخلت بعض اوقات اختلافات کو مزید بڑھا دیتی ہے۔ ہر بات اپنے گھر والوں تک پہنچانا، ایک دوسرے کی شکایتیں کرنا اور دوسروں کے سامنے شریکِ حیات کی عزت مجروح کرنا رشتے کو کمزور کرتا ہے۔ قرآن مجید نے میاں بیوی کے درمیان اختلاف کی صورت میں دونوں خاندانوں سے سمجھ دار افراد کو ثالث بنانے کی ہدایت دی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:

فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهٖ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا

ترجمہ: ’’تو ایک منصف مرد کے گھر والوں میں سے اور ایک منصف عورت کے گھر والوں میں سے مقرر کرو۔‘‘ (سورۃ النساء: 35)

اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ اختلافات بڑھنے کی صورت میں سمجھ دار اور غیر جانب دار لوگوں کی مدد حاصل کرنی چاہیے، تاکہ مسئلہ حل ہو، نہ کہ مزید الجھ جائے۔

اسلام نے شوہر اور بیوی دونوں کو ایک دوسرے کے حقوق ادا کرنے کی تعلیم دی ہے۔ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

ترجمہ: ’’اور عورتوں کے ساتھ اچھے طریقے سے زندگی بسر کرو۔‘‘ (سورۃ النساء: 19)

یہ حکم شوہر کو بیوی کے ساتھ حسنِ سلوک، احترام اور نرمی کا پابند بناتا ہے۔ اسی طرح بیوی پر بھی لازم ہے کہ وہ شوہر کے ساتھ عزت، تعاون اور بھلائی کا معاملہ کرے۔ ازدواجی زندگی کسی ایک فرد کی خواہشات کا نام نہیں، بلکہ دونوں کی مشترکہ ذمہ داری ہے۔

رسول اللہ ﷺ نے بھی ازدواجی زندگی میں اچھے اخلاق کی اہمیت واضح فرمائی۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

ترجمہ: ’’تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے لیے بہتر ہو، اور میں اپنے گھر والوں کے لیے تم سب سے بہتر ہوں۔‘‘ (جامع ترمذی: 3895)

یہ حدیث ہمیں بتاتی ہے کہ انسان کی اچھائی کا اصل امتحان اس کے گھر میں ہوتا ہے۔ باہر لوگوں کے سامنے خوش اخلاق ہونا کافی نہیں، بلکہ اپنے شریکِ حیات کے ساتھ بھی نرمی، محبت اور احترام سے پیش آنا ضروری ہے۔

نفسیات کے نقطۂ نظر سے بھی چند عادتیں ازدواجی تعلق کو مضبوط بنانے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ سب سے پہلے ایک دوسرے کی بات توجہ سے سننا ضروری ہے۔ ہر اختلاف کے دوران فوراً جواب دینے یا اپنی صفائی پیش کرنے کے بجائے دوسرے کے احساسات کو سمجھنے کی کوشش کی جائے۔ روزانہ کچھ وقت ایسا ضرور نکالا جائے جس میں دونوں موبائل فون سے دور رہ کر ایک دوسرے سے بات کریں۔ اپنی خوشی، پریشانی، ضرورت اور شکایت کو مناسب الفاظ میں بیان کریں۔ غصے کی حالت میں سخت الفاظ استعمال کرنے سے بچیں، کیونکہ بعض اوقات ایک لمحے کا غصہ برسوں کے تعلق کو زخمی کر دیتا ہے۔

اسی طرح شریکِ حیات کی چھوٹی چھوٹی کوششوں کی تعریف کرنا، شکریہ ادا کرنا، ایک دوسرے کے لیے وقت نکالنا اور گھر کی ذمہ داریوں میں تعاون کرنا محبت کو زندہ رکھتا ہے۔ اختلاف ہونا کوئی غیر معمولی بات نہیں، لیکن اختلاف کے دوران ایک دوسرے کی توہین کرنا، ماضی کی غلطیاں دہرانا، خاموشی کے ذریعے سزا دینا اور دھمکیاں دینا رشتے کو نقصان پہنچاتا ہے۔ اگر دونوں کی کوششوں کے باوجود مسائل حل نہ ہوں تو کسی سمجھ دار، غیر جانب دار بزرگ یا تربیت یافتہ ازدواجی مشیر سے مدد لینے میں کوئی حرج نہیں۔

یہ بات بھی سمجھنے کی ضرورت ہے کہ صبر اور برداشت کا مطلب ظلم، تشدد یا مسلسل تذلیل کو برداشت کرنا نہیں ہے۔ اسلام کسی کو دوسرے پر ظلم کرنے کی اجازت نہیں دیتا۔ اگر رشتے میں جسمانی تشدد، دھمکیاں یا شدید ذہنی اذیت موجود ہو تو متاثرہ فرد کو اپنی حفاظت کو ترجیح دینی چاہیے اور قابلِ اعتماد افراد یا متعلقہ ماہرین سے مدد لینی چاہیے۔

حقیقت یہ ہے کہ ایک خوش گوار گھر صرف خوب صورت مکان، قیمتی فرنیچر اور مالی آسودگی سے نہیں بنتا، بلکہ اس کی بنیاد محبت، اعتماد، احترام، قربانی اور ایک دوسرے کو سمجھنے پر ہوتی ہے۔ میاں بیوی اگر ایک دوسرے کو اپنا مخالف سمجھنے کے بجائے زندگی کا ساتھی سمجھیں، غلطیوں کو اصلاح کا موقع بنائیں، اپنی ذمہ داریوں کو پہچانیں اور اللہ تعالیٰ کے بتائے ہوئے اصولوں پر عمل کریں تو بہت سے اختلافات کو بڑھنے سے پہلے ہی ختم کیا جا سکتا ہے۔

آج ضرورت اس بات کی ہے کہ ہم شادی کو صرف ایک تقریب یا سماجی ذمہ داری نہ سمجھیں، بلکہ اسے ایک مقدس رشتہ اور عمر بھر کی ذمہ داری سمجھیں۔ گھر کو آباد رکھنے کے لیے صرف ایک شخص کی قربانی کافی نہیں، دونوں کو محبت، سمجھ داری اور خلوص کے ساتھ اپنا کردار ادا کرنا ہوگا۔ قرآن کا پیغامِ مودّت اور رحمت ہمیں یہی سبق دیتا ہے کہ ازدواجی زندگی میں اصل کامیابی ایک دوسرے پر غلبہ حاصل کرنے میں نہیں، بلکہ ایک دوسرے کے لیے سکون اور راحت کا ذریعہ بننے میں ہے۔ جب میاں بیوی ایک دوسرے کی عزت، احساسات اور ضروریات کا خیال رکھنے لگیں گے تو گھروں کی رونق صرف دیواروں تک محدود نہیں رہے گی، بلکہ دلوں میں بھی محبت اور سکون کی روشنی پھیلنے لگے گی۔

شائع شدہ: منگل, 10 نومبر، 2026 | 2:14 PM IST

یہ خبر شیئر کریں

واٹس ایپفیس بکایکسٹیلیگرام